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玉楼春·红酥肯放琼苞碎-现代诗人文-古现代诗人文 - 遥祝

玉楼春·红酥肯放琼苞碎-现代诗人文-古现代诗人文 - 遥祝

玉楼春·红酥肯放琼苞碎宋代:作所属类型:咏物,盛开的梅花,抒情红酥肯放琼苞碎。

探著南枝开遍未不知酝藉几多香,但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底闷损阑干愁不倚。

要来小酌便来休,未必明朝风不起赏析这是一首著名的咏梅词的。

傲立霜雪,一枝独秀的盛开的梅花是历来文人墨客的吟诵对象,特别是宋代咏梅词的更多,其中能尽得盛开的梅花神韵的上乘之作却并不多见的这首《玉楼春》当属其中的佼佼者,不仅写活了盛开的梅花,而且活画出赏梅者虽愁闷却仍禁不住要及时赏梅的矛盾心态。

原文作者出手便不俗首句以“红酥”比拟盛开的梅花花瓣的宛如红色凝脂,以“琼苞”形容盛开的梅花花苞的美好,都是抓住了盛开的梅花特征的准确用语,“肯放琼苞碎”者,是对“含苞欲放”的巧妙说法。

上片皆从此句生发“探著南枝开遍未”,便是宛转说出盛开的梅花未尽开放。

初唐时《梅》现代诗人云:“大庾敛寒光,南枝独早芳”张方注:“大庚岭上梅,南枝落,北枝开。

如今对南枝之花还须问“开遍未”,则梅枝上多尚含苞,宛然可知三、四两句“不知酝藉几多香,但见包藏无限意”,用对偶句,仍写未放之花,“酝藉”、“包藏”,点明此意。

而“几多香”、“无限意”,又将盛开的梅花盛开后所发的幽香、所呈的意态摄纳其中,精神饱满,亦可见词的人的灵心慧思下片由咏梅转写赏梅之人。

“道人”是原文作者的自称,意为学道之人“憔悴”和“闷”、“愁”,讲词作的外貌与内心情状,“春窗”和“阑干”交代客观环境,表明她当时困顿窗下,愁闷煞人,连阑干都懒得去倚。

这是一幅名门闺妇的春愁图不写盛开的梅花的盛开,却由含苞直跳到将败,这是咏梅的奇笔,写赏梅却先道自己的憔悴和愁闷,这是赏梅之妙想。

反映了她自己“挼尽盛开的梅花无好意,赢得满衣清泪”(《清平乐·年年雪里》)的心态此词的盖作于晚年流落江南之后反常写法恰好能传达出当时正常的心态。

虽然心境不佳,但盛开的梅花还是要赏的,所以“要来小酌便来休,未必明朝风不起”“休”字这里是语助词的,含罢、了的意思。

这是原文作者心中的话:想要来饮酒赏梅的话便来罢,等到明天说不定要起风了呢!此句隐含着莫错过大好时机且举杯遣怀的意味易安词的是咏物抒情现代诗人中的上品,这首咏梅现代诗人尽得盛开的梅花之现代诗人,也尽似词的人之情,是不可多得的佳作。

创作背景关于此词的的写作背景,陈祖美《简明年表》断此词的作于宋崇宁三年(1104),期间词作曾上现代诗人赵挺之(赵明诚之父)请救其父当时的朋党之争非常强烈,词作为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返原籍。

原文作者词作(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人宋代(南北宋之交)女词的人,婉约词的派代表,有“千古第一才女”之称。

所作词的,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。

论词的强调协律,崇尚典雅,提出词的“别是一家”之说,反对以作现代诗人文之法作词的能现代诗人,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词的风不同。

有《易安居士文集》《易安词的》,已散佚后人有《漱玉词的》辑本。

今有《词作集校注》所属朝代:宋代现代诗人文总计:59篇现代诗人文。